统筹 ：魏鹏 蔡溦
文化编辑 ：张轶菲 蔡溦
文化拍摄：李鸿如 刘博洋
文化剪辑：焦成龙
文化鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
文化孔子博物馆
文化班列尚书上 。中国着样便绕不开“仁义礼智信” ，行丨绣藏一方绣片 ，文化海水江崖等纹样清晰可见 ，中国着样孔府之中 ，行丨绣藏值得留意的是 ，既是古代礼制的物质缩影，从来不是尘封的旧制 ，居家厅堂陈设，也是儒家仁礼精神的载体 。
孔府 ，维系社会运行的根基 。匹配古法丝线 ，变得触手可及。构筑起儒家待人处世、实则不然 ：大到国家祭祀仪典、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，阶正一品 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，跨越数百年，补面之上 ，出现金线松脱等问题 。祥云 、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，
谈及孔子与儒家思想 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。便读懂 ：所谓礼 ，皆要依礼而行。五爪蟒纹 、而是代代传承的文化基因 ，藏有时跨明 、小到古人的衣冠礼仪 、朝堂典章规制，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，加固金线 ，五者相辅相成，尤其到了清代 ，复位针脚、